बहरा खानदान – (भाग-2)
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किसी गांव में एक अठ्निया नामक किसान रहता था ।उसके चार बेटे ———-धन्नो के कारण अठ्निया और उसकी पत्नी में तु-तु, मैं-मैं हो जाता है ।
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मचान अपनी दुकान में सुबह की पूजा अर्चना कर रहा था,तभी एक ग्राहक पूछा तेल है? मचान सिर हिला कर हाँ कहा ।पूजा-पाठ समाप्त करके मुस्कुराते हुए पूछा कितना? ग्राहक-एक अँगुली दिखाया । 1kg चावल लाकर ग्राहक को देते हुए कहा 80 रू किलो है ।ग्राहक- चावल नहीं तेल चाहिए ।मचान एकदम बढिया चाउर (चावल ) है ।ग्राहक- सिर हिला कर चावल नहीं तेल ।मचान- भात एकदम फर्स्ट क्लास भात होगा खा कर देखियेगा न ।ग्राहक-हाथों से इशारा कर कहा तेल,तेल चाहिए ।मचान-शराब !राम!राम! हम भांगों नहीं खाते है शराब! और शराब पी कर समान बेचेंगे राम!राम! आप कैसा बात करते हैं? ग्राहक-झुझलाकर कहता है तेल———। मचान-खाइये कर दीजियेगा न हम आप से झुठ बोलेंगे, आप किसी से पूछ कर देख लीजिए बासमती चाउर का दाम ऐसा ही होगा ।ग्राहक चिढकर समान इधर-उधर फेंकने लगा हम तेल मांग रहे हैं और ये—- ।मचान बेचारा अपना समान बचाने का प्रयास करता है देखिये! देखिए खाइये कर ही दीजियेगा न ।
(दोनों में नोकझोंक होता है ग्राहक गुस्सा में भनभनाता चला गया ।)
टेटरा के सामने एक आदमी आकर पूछा खाली हो? टेटरा सिर हिला कर हाँ कहा ।आदमी- खाली हो तो इधर आओ! उसे एक स्थान पर ले जाकर कहने लगा ।देखो मेरी बेटी की शादी है ।देखो टेन्ट वाला किसी काम से बाहर गया है ।उसे वापस आने में दो-तीन दिन भी लग सकते है ।तबतक तुम खुटा-खंभा गाड़ो । आदमी बीच-बीच में इशारा से कंधे पर हाथ रख कर बता रहा था,मेरी बेटी की शादी है, शादी है समझ रहे हो न, मेरी बेटी की शादी है ।टेटरा सिर हिलाते जा रहा था मानो सब समझ रहा हो।आदमी———— (समझा कर चला गया) ।टेटरा को कंधे पर हाथ रखने का मतलब कुछ और ही समझा ।वह बांस को चीड़कर चचरी बना दिया (जिस पर शव को ले जाया जाता है ) और रोने लगा लाल कक्का! लाल कक्का!बड़का नीक(सभ्य )आदमी थे ।अब क्या होगा उनका घोर में एक ठो बेटी थी उसका वियाह (शादी ) अब कैसे होगा? लाल कक्का! अ हऽऽऽ—-।टेटरा के रोने की आवाज सुनकर आसपास के लोग पहुंच गए ।क्या ?क्या हुआ? टेटरा-लाल कक्का नहीं रहे सब अचंभित होकर कहा क्या? लाल कक्का नहीं रहे?हाँ -हाँ नहीं रहे ——। सब लाल कक्का की अच्छाई की बाते करते हुए रोने लगे ।(धीरे-धीरे कई लोग जुटने लगे ।)
कोलाहल सुनकर लाल कक्का लाठी लेकर कमर पर हाथ रखे टेकते हुए आ पहुंचे और कहने लगे अरे! हम जिन्दा हैं, तुम सब हमको मार क्यों रहे हो अरे!———-।लोगों की नजर लाल कक्का पर पड़ी ।भूत! भुत !भ भागो! भागो! भूत! कोलाहल सुनकर वह आदमी भी आया सामने का दृश्य देख कर बोला-टेटरा! तुम क्या कर दिया? मेरी बेटी की शादी है और तुम—–।इस भगदड़ में सब-के-सब भाग गए और टेटरा पकड़ा गया आदमी थपाक,थपाक कर मारने लगा ।(बेचारा लाल कक्का के भूत को दिखाने का प्रयास कर रहा था किन्तु ——————-। )
सड़क के बीचोंबीच हरखू अपनी धून में नाच रहा था ।उसी समय एक गाड़ी वाला सामने खड़ा हरखू को देखकर कहा हट जाओ! हमें आढहत पर जाना है ।हाथ से इशारा करता है हट जाओ!हरखू हाथ हिलाते हुए देखा और सोचा हमें बैलों को पंखा झेलने के लिए कहा जा रहा है ।यह सोच कर बोला क्या जमाना है! अब बैल को भी गर्मी लगता है उसको भी पंखा होंकना (झेलना ) पड़ता है ।जिसका बैल वो होंकेगा(झेलेगा ) हम क्यों? और फिर झुमने लगता है ।गाड़ीवान फिर बोला हरखू! हट जाओ!अरे देर हो रही है हम पहले से ही देर हो चुके हैं ।हरखू नाचता रहा ।गाड़ीवान क्रोधित होकर बोला हट जा! हमें गुस्सा मत दिलाओ,जब हम गुस्साते हैं तो रौद्र रूप धारण कर लेते हैं, तुम हमें नहीं जानते हो क्या ? हट जाओ! और फिर हाथ हिलाता है ।हरखू बोला हम किसी के बाप के नौकर नहीं हैं जो पंखा होंकेंगे ।क्या कहा? बाप का नौकर? अभी दिखाते हैं, बाप का नौकर क्या होता है, गाड़ीवान ने कहा एक तमाचा मारा ।हरखू हकलाते हुए कहा होंक होंकते हैं और अपने शर्ट को उतार कर बैलों के सामने झेलने लगा ।बैल अपना सिर इधर-उधर हिलाने लगा और गाड़ी हिलने लगी, गाड़ी में से आलू का बोरा गिरने लगा।गाड़ीवान ये-ये क्या किया? हरखू ले तू ही आढहत बन जा सटा-सट मारने लगा ।
संध्या का में फ्फरा खेत पर से लौटा तो अपने पिता से आपबीती सुनाने लगा ।एक ठो सिपाही — ।धन्नो समझी तीखी सब्जी के कारण अब शिकायत की जा रही है वो दौड़ती हुई बोली हम एके ठो मिर्चाय दिए थे —– ।सास देखी अच्छा अब दोनों मिलकर कह रहा है। क्रोधाग्नि लिये चिल्लाते बोली कोई हमरा बेटी को गारी (गाली )देगा तो महाभारत हो जाएगा, हम बेटी के लिए आनसी- मानसी नै सुनेंगे —–।
मचान भी उसी समय आकर बोलने लगता है एक ग्राहक ——-।टेटरा- हम को कहा चचरी बनाने क्योंकि लाल कक्का मर गए हैं——–।बेचारा हरखू भी पंखे की बात बताता है —- अठ्निया को लगा बच्चे बटबारे की बात कर रहे हैं ।वह जोर से चिल्लाया चुप!चुप! चुपचाप रहो! हम बटबारा नहीं करेंगे,एकता में क्या बल है तुम सब क्या जानोगे, इसी अलग-अलग के कारण घर हो, समाज हो, देश हो सब सूखे पत्ते की तरह विखर जाते हैं और छल- कपटी विचार वाला लोग उस पत्ते विहीन विशाल गाछ ( वृक्ष) को मन चाहे ढंग से काट-काट कर उसका अस्तित्व मिटा देता है,मनमुटाव तो पानी के बुलबुले की तरह होते हैं,जो पानी के यथार्थ को बताता है, संघर्ष तो जीवन का परममित्र होता है जो उसे जीने की कला सिखलाती है, हम एक हो कर रहेंगे तब ही ईश्वर प्रदत्त जीवन साकार होगा ।हम बटबारा नै करेंगे, नै करेंगे, नै करेंगे । (समाप्त )
उमा झा
